quarta-feira, maio 12, 2010

“E por se multiplicar a iniqüidade...” (Mt 24.12).

Esta frase dita há aproximadamente dois mil anos pelo nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, está situada dentro do seu último sermão, chamado “Sermão Profético”, proferido no monte das Oliveiras e segundo os editores da Bíblia Revista e Atualizada do Brasil, aponta para o “Princípio das Dores”, um período inteiramente necessário, que precede a “Grande Tribulação” e a vinda do “Filho do Homem”.

Dentro deste contexto e exortando a princípio sua plateia primária, composta por seus discípulos, Jesus faz ainda, diversas exortações quanto à necessidade de vigilância por parte dos seus seguidores, ao profeticamente narrar acontecimentos que estarrecerão o mundo. Sua intenção ao fazer isso era exortar seus seguidores de todas as épocas, com relação à situação de pecado em que se encontrará a humanidade, quando da sua volta. Jesus afirmou: “Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do Homem. Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca, e não o perceberam, senão quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem” (Mt. 24.37-39).

Estamos, sem dúvida alguma, vivendo esses “Últimos Dias”, porém ainda não o “Último Dia”. A iniquidade tem se multiplicado de forma tal que parece não existir mais limites para a maldade da mente pecaminosa do homem.

A PL-122 é uma realidade, senão presente, mas brevemente presente, pois mais dia menos dia, será aprovada por aqueles que regem as leis da nação.

Os meios de comunicação têm conspirado e se ajuntado para, de forma agressiva, implementar uma era chamada de “diversidade”, onde o que menos importa é a Santa Palavra de Deus e os seus mandamentos. O pecado tem sido tratado como um aliado, pois afinal de contas todos têm direito de ser feliz, mesmo que isso vá de encontro ao que preceitua a Palavra Inerrante de Deus.

Nessa avalanche orquestrada pelo maestro “deus do presente século”, recentemente tivemos a edição do famigerado e depravado programa BBB10 da Rede Globo, no qual, a apologia pelas liberdades de escolha de opções sexuais, tornou-se clara, quando três participantes eram homossexuais (dois gays e uma lésbica).

Não é nova a investida de Satanás através da Rede Globo de Televisão, no sentido de defender o homossexualismo. Diversas novelas, mini-séries e filmes, já haviam abordado o assunto. No dia de ontem, o programa tele jornalístico, Profissão Repórter, também abordou o mesmo assunto, sempre de uma perspectiva tendenciosa, sem mostrar as implicações físicas, psicológicas e espirituais de tão horrendo estado pecaminoso.

A revista Veja, em sua última edição 2164 de 12 de maio de 2010, trouxe como reportagem de capa o assunto, com o seguinte tema: “Ser jovem e gay: a vida sem dramas”, na qual traz o depoimento do estudante carioca Lucas El-Osta, de 17 anos, que se assumiu gay para a família e amigos aos 14 anos. A reportagem, que tem uma chamada na Carta ao Leitor, a qual transcrevo aqui, é tendenciosa, repudiante e heterofóbica. Eis o conteúdo da sua chamada:

Uma lição dos jovens

Alguns dos personagens gays da reportagem de VEJA:
o começo do fim do preconceito, segundo a revista.
foto de Laílson Santos da edição nº 2164
“Uma reportagem especial desta edição de VEJA revela a existência de um fenômeno recente entre parcela considerável dos adolescentes e jovens brasileiros. Eles formam uma geração que cultiva a tolerância em um nível jamais atingido em outros períodos da nossa história. É uma realidade positiva em especial para os jovens homossexuais, justamente na idade em que a aprovação dos pares é mais vital para o amadurecimento emocional do que a da própria família. Fazer parte de uma turma, ser aceito sem se ver obrigado a fingir e sem ser o alvo preferencial de gozações, quando não de hostilidades, é a melhor tradução de felicidade na adolescência.

A reportagem mostra que se revelar homossexual para os pais ainda é algo tenso, complexo e sofrido para um jovem. Mas o convívio com a diferença, antes verificado apenas no ambiente de vanguardas e círculos intelectuais e artísticos, está se tornando a norma nos grandes centros urbanos brasileiros. O fato de alguém ser gay não traz mais aquela marca dominante em torno da qual orbitavam todas as demais qualidades e defeitos do garoto ou da garota. Perante os colegas e amigos, a orientação sexual de um adolescente, que até há bem pouco tempo era a característica primordial de sua essência, passa a contar apenas como uma das muitas facetas da personalidade.

Encarar a homossexualidade com naturalidade é uma bela lição que os jovens brasileiros estão ministrando aos adultos. De modo geral, quando escapa da galhofa pura e simples, a homossexualidade é tratada com hipocrisia ou usada como bandeira por grupos militantes que vitimizam sua condição e são paparicados por políticos em busca de votos. Os jovens estão demonstrando que ser homossexual não necessariamente implica que um indivíduo seja pior ou melhor, mais forte ou mais fraco do que o outro – mas apenas diferente. Isso leva a questão para longe das piadas, das bandeiras, das passeatas, das religiões, dos julgamentos morais e até das legislações, devolvendo-a ao arbítrio de cada um na confecção da imensa teia de afeição e rejeição que define a condição humana”.

Uma pena que uma revista que diz sempre buscar o lado da isenção jornalística, haja dessa forma e apresente tal anomalia, como sendo algo normal, que deve ser encarado com naturalidade por todos, quer sejam, amigos, familiares e público em geral.

Desejo, portanto, repudiar não somente a reportagem de Veja, mas também, a filosofia defendida por ela, que além de escravizada pelo pecado, vai de encontro aos Mandamentos de Deus, é preconceituosa contra os heterossexuais e deseja destruir a família, instituída por Deus.

Que Deus se apiede de nós.

No Seu amor,

Rev. Marcos André Marques

terça-feira, maio 04, 2010

GRUPO DIZ TER DESCOBERTO A ARCA DE NOÉ NA TURQUIA

Anúncio de equipe sino-turca gerou desconfiança e ceticismo entre acadêmicos



National Geographic 03/05/2010 20:36

Uma equipe de exploradores evangélicos afirma ter encontrado os restos da Arca de Noé embaixo de neve e resíduos vulcânicos no Monte Aratat, na Turquia. Mas arqueólogos e historiadores estão levando esta alegação com a seriedade que encararam as últimas vezes que a Arca foi “descoberta”: ou seja, nenhuma.



“Não conheço nenhuma expedição realizada para encontrar a Arca que não a tenha encontrado,” disse Paul Zimansky, arqueólogo especializado em Oriente Médio da Stony Brook University, em Nova York.

Membro do grupo de exploradores mostra o interior da estrutura
de madeira que seria a Arca de Noé
Foto: National Geographic
Exploradores chineses e turcos, de um grupo auto-intitulado Ministérios Internacionais da Arca de Noé anunciaram sua descoberta na semana passada em Hong Kong, onde o grupo está localizado.

“Não é 100% de certeza que esta seja a Arca, mas nós acreditamos que a chance de ser é de 99,9%,” Yeung Wing-cheung, um cineasta que acompanhou os exploradores, disse ao jornal The Daily Mail.

Segredo da arca

O grupo afirma ter encontrado em 2007 e 2008 sete compartimentos de madeira enterrados a 4 mil metros acima do nível do mar, perto do pico do Monte Ararat. Eles voltaram ao local com uma equipe de filmagem em outubro de 2009.

Muitos cristãos acreditam que a montanha turca seja o destino final da Arca, a qual a Bíblia diz ter protegido Noé, sua família, e duplas de todas as espécies animais da Terra durante um dilúvio divino que matou a maior parte da humanidade.


“A estrutura está dividida em espaços diferentes,” descreveu Man-fai Yuen, membro da expedição, em uma declaração oficial do grupo. “Acreditamos que esta estrutura é a mesma descrita nos registros históricos”.

O grupo disse que madeira retirada do local da descoberta – por enquanto, mantido em segredo – foi datada com carbono 14 em 4.800 anos, o que em tese coincidiria com o período do dilúvio indicado pela Bíblia.

Madeira nobre demais

O ceticismo desta nova descoberta da Arca de Noé se estende a pelo menos um estudioso que interpreta a Bíblia literalmente: o biólogo criacionista Todd Wodd, diretor do Center for Origins Research no Bryan College, no Tennessee, que acredita que Deus criou a Terra e todas suas formas de vida a partir do nada há 6.000 anos.

Wood acredita que a Arca jamais será encontrada, porque seria madeira nobre demais. “Se você acabou de sair da arca, e não há árvores ao redor, o que você vai usar para construir sua casa? Você tem um barco enorme de madeira, vai usar isso, claro. Eu acredito que ela foi destruída para ser usada em novas construções”.

Monte Ararat, na Turquia: suposto destino da Arca de Noé
Foto: Getty Images
País certo, montanha errada


Outra razão do ceticismo dos acadêmicos é que o livro do Gênesis nunca especificou qual montanha na Turquia o barco supostamente teria alcançado.

“Toda a ideia é estranha, porque a Bíblia diz que a arca terminou a viagem em algum lygar em Urartu, ‘um antigo reino no leste da Turquia’, mas só muito mais tarde é que Monte Ararat foi identificado como Urartu,” explica Jack Sasson, professor de estudos judaicos e bíblicos da Vanderbilt University, no Tennessee.

Zimansky concorda. “Ninguém associava aquela montanha com a Arca” até o século X, acrescentando que não há evidência geológica de inundações na Turquia há cerca de 4.000 anos.

Os Ministérios Internacionais da Arca de Noé estão “jogando um jogo completamente diferente do que nós,” disse Zimansky. “Eles não têm nenhuma preocupação com os registros históricos, arqueológicos ou geológicos.”

Explicações melhores

Mesmo que os grupo de exploradores tenha realmente encontrado uma estrutura de madeira ou mesmo um barco no Monte Ararat, podem existir outras explicações para a existência do objeto.

Poderia ser, por exemplo, um altar construído por cristãos antigas para celebrar o local onde deveria estar a Arca, diz Zimansky. Mas, mesmo nesse cenário, ele não poderia ter 4000 anos. “A Bíblia não tinha nem sido escrita ainda”.

Sasson acredita que os escritores da Bíblia queriam que a história da Arca de Noé fosse alegórica, e não um relato de eventos históricos. Ao mostrar um cenário no qual a humanidade fosse punida por sua maldade, “eles queriam incutir uma noção de um Deus que nos pede para fazer o bem,” explicou.

Patrimônio Histórico

Em seu site, os Ministérios Internacionais da Arca de Noé dizem que o governo turco planeja pedir a inclusão do local de descobrimento da Arca de Noé na lista de patrimônios culturais da Unesco. Mas a agência diz não ter recebido nenhuma requisição para incluir uma “Arca de Noé” em sua lista, segundo Roni Amelan, porta-voz da Unesco. Um pedido desses é demorado, acrescento. “Não pode ser feito do dia para a noite”.


Postado por: Marcos André Marques

segunda-feira, maio 03, 2010

SEMANA TEOLÓGICA NO SEMINÁRIO PRESBITERIANO DO NORTE

Convido a todos aqueles que seguem ou visitam o meu blog, a participar da I Semana Teológica do Seminário Presbiteriano do Norte de 2010, que estará discutindo a vocação pastoral e a plantação de novas igrejas. A entrada é franca. Eis o cartaz do evento:



Postado por: Marcos André Marques

CONVERSÃO DE EX-SACERDOTE CATÓLICO CAUSA GRANDE REPERCUSSÃO NA CIDADE DE SOUSA, INTERIOR DA PARAÍBA

A cidade de Sousa viveu um reboliço com a notícia, que tomou conta das principais rádios da cidade, dando conta de que um padre havia se tornado evangélico. Trata-se do ex-padre Lourival Luiz de Sousa, ele que reside no Núcleo II, recebeu a ordenação ao sacerdócio católico (padre) em 18/06/2000 e exercia o sacerdócio há quase 10 anos, ao longo desse período ele foi o pároco das cidades de Aguiar/PB, Igaraci/PB, Diamante/PB, Boa Ventura/PB, Curral Velho/PB e Belém do Brejo do Cruz/PB, tendo visitas marcantes em igrejas de outras cidades, e, ainda era auxiliar nas igrejas de Sousa e Cajazeiras.
Ex-Padre: Lourival Luiz de Sousa
Ocorre que o mesmo, estudando a Palavra de Deus - a Bíblia Sagrada - percebeu, quando ainda exercia o sacerdócio na cidade de Diamente/PB em 2003 que estava ensinando uma doutrina que contraria a Bíblia Sagrada e, naquela cidade, começou a ensinar às pessoas que a Bíblia reprova a adoração às imagens de escultura (Sabedoria 15.15-18 - livro apócrifo; Êxodo 20.4,5; Isaías 45.20; Deuteronômio 4.15-19; ) e que o único Salvador é Jesus Cristo (João 4.23; Atos 4.12; I Timóteo 2.5) e nãos as tradições das igrejas. E prosseguiu ensinando que a Bíblia é o caminho para conduzir as pessoas a fazerem a vontade de Deus e se aproximarem de Deus (Tiago 4.8), devendo servi-lo de toda alma e de todo o coração (Marcos 12.30-33) e não apenas com obras de caridade, visto que a salvação é obtida pela graça de Deus, por meio da fé, sendo um dom de Deus e não vem das obras (caridades e coisas semelhantes) para que ninguém se glorie (Efésios 2.8,9).

Após, as reiteradas leituras da Bíblia integralmente o ex-padre Lourival passou a sentir forte desejo de ser evangélico e congregar numa igreja onde se adorasse a Deus verdadeiramente, onde os verdadeiros adoradores adoram ao Pai em espírito e em verdade (João 4.23). Baseado em João 8.32 (E conhecereis a verdade e a verdade - Jesus - vos libertará) e em João 8.36 (Se, pois, o Filho vos libertar verdadeiramente sereis livres).

Havia mais de um ano que o ex-padre era ouvinte cativo do Programa A Bíblia no Ar, programa radiofônico da AD-Sousa, levado ao ar pela Rádio Progresso de Sousa - AM 610, das 21 as 22 horas, de segunda a sexta-feira, e, no domingo, das 13 as 14 horas. O que chamava a atenção dele é que em tais programas nunca se falava contra a Igreja Católica, apenas se pregava a Palavra de Deus, e o genuíno e verdadeiro Evangelho de Jesus Cristo e, aos poucos ele foi entendendo que Deus o queria na Assembleia de Deus, congregando com os irmãos da AD-Sousa.

E na última quarta-feira, dia 28/abril/2010, o ex-padre compareceu à Igreja Católica do Núcleo II, onde ele celebrava missas, para se despedir das pessoas e dizer em público que não mais seria celebraria missas, nem seria mais sacerdote, pois estaria assumindo Jesus como único salvador e governador de sua vida.

Na quarta-feira (2804/2010), às 19 horas, ao chegar na Igreja Católica, que estava lotada, ele pediu para abrirem a Bíblia em I Timóteo 2.5, onde diz que "há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem" e disse: "Na Primeira Carta de Timóteo, capítulo 2 e versículo 5, está escrito que só há um Mediador entre Deus e os homens - Jesus Cristo, e a partir de hoje eu tomei a decisão de não mais ser católico e nem sacerdote e a partir de hoje eu sou evangélico da Igreja Assembleia de Deus". As pessoas escandalizadas não acreditavam no que ouviam, uns choravam, outros diziam que o padre estava louco/doido, outros choravam... os parentes, pais e irmãos e irmãs tomaram um choque muito grande e estão chateados e escandalizados, inclusive uma sobrinha do mesmo disse que estava com raiva do mesmo e ele simplesmente disse que a perdoava, pois Deus é amor e nele havia agora o verdadeiro amor de Deus em seu coração.

Muito enfático, o ex-padre Lourival Luiz de Sousa disse que nem de longe passou pela cabeça de titubear, embora estivesse vendo muita gente chorando na igreja e muitos escandalizados, mas eles estava convicto da decisão de aceitar a Jesus como Salvador, pois a Bíblia diz que "quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e o quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim" (Mateus 10.37).

Ex-padre participando de culto evangélico na Igreja
Assembléia de Deus na cidade de Sousa, interior da
Paraíba.
Já na sexta-feira, dia 30/abril/2010, o irmão Lourival participou de um grande culto na AD-Sousa, onde foi bem acolhido, com a presença do Pastor Alexandre Duarte da Costa, com a igreja superlotada, onde o mesmo adorou a Deus e testemunhou sobre a decisão de aceitar a Jesus, pedindo aos irmãos que orassem por ele, pois tem sido alvo de rejeição e de perseguição na sociedade sousense, sofrendo inclusive forte pressão da Igreja Católica para desistir da decisão de ser crente.

O Pastor Alexandre Duarte da Costa, juntamente com a Assembleia de Deus em Sousa/PB, acolheu muito bem o irmão Lourival e está prestando toda a assistência necessária ao novo irmão na fé, fornecendo apoio espiritual, social e material necessários ao fortalecimento da fé do novo irmão.

A Carta de Renúncia ao Sacerdócio Católico, preparada de próprio punho pelo ex-padre Lourival Luiz de Sousa, foi entregue, na manhã do sábado, dia 01/maio/2010, pessoalmente ao Bispo Diocesano D. José González na Diocese da Igreja Católica em Cajazeiras/PB, diocese a qual o ex-padre estava vinculado.

Fonte: http://abiblianoarmissoes.blogspot.com/2010/05/em-sousa-padre-aceitou-jesus-como.html .

Postado por: Marcos André Marques

sexta-feira, abril 23, 2010

PALAVRA DA PRESIDENTE DA CONFEDERAÇÃO NACIONAL DE SAFs DA IPB

Recebi por e-mail a palavra da irmã Ana Prado, que em março passado foi eleita com uma votação expressiva no Congresso da Confederação Nacional de SAFs, realizado no Eco Resort, na cidade do Cabo de Santo Agostinho em Pernambuco (distante cerca de 40 Km de Recife), para a Presidência dessa importante sociedade que compõe as forças de integração da Igreja Presbiteriana do Brasil.
Sua palavra extremamente equilibrada e buscando demonstrar a filosofia de trabalho da SAF para o próximo quadriênio, foi baseada em João 15.5, e eu a publico na íntegra, conforme autorização da própria autora do texto:
“[...]; porque sem mim nada podeis fazer”. João 15.5

Minhas amadas irmãs, na dependência exclusiva de Deus, confiada na Sua graça inefável e na Sua misericórdia que se renova a cada manhã, almejamos para este novo quadriênio, muitas bênçãos de Deus para o Trabalho Feminino e que estas bênçãos sejam derramadas sobre as demais Sociedades Internas e por conseqüência auxiliem a nossa Igreja Presbiteriana do Brasil na sua grande missão do "Ide e Anunciai a Jesus" e que tudo redunde prioritariamente para a honra, a glória e o louvor ao Nome do Nosso Senhor Jesus Cristo.


É imprescindível que continuemos a unir todas as mulheres presbiterianas no ideal de serem apenas "Auxiliadoras", servas e discípulas de Cristo, conforme os objetivos que deram origem ao Trabalho Feminino em nossa IPB, em 11 de novembro de 1884.


Orar sem cessar, ler a Palavra de Deus e agir servindo a todos como se a Jesus estivéssemos servindo, deve ser o nosso norte geral, e todas as demais coisas, nos serão acrescentadas!


- Orar por uma vida aos pés de Cristo, crescendo dia a dia olhando para Jesus, exalando seu perfume, trilhando os seus passos, sendo apenas suas discípulas!


- Orar por nossas famílias, pela nossa Pátria e pela IPB;


- Orar, incentivar, apoiar, acompanhar e não envidar esforços para continuar auxiliando e servindo aos nossos amados Profetas: pastores, missionários, evangelistas, obreiros e oficiais, na grande missão da Igreja no campo do "Ide e Anunciai a Cristo como único e suficiente Salvador", com maior ênfase, nas áreas da evangelização, missões e ação social, concomitantemente nas Igrejas, Congregações, Pontos de Pregação, Seminários e Institutos Bíblicos, campos da Junta de Missões Nacionais - JMN e da Agência Presbiteriana de Missões Transculturais - APMT.


- Orar pedindo a Deus o apoio e as orações imprescindíveis dos nossos familiares e irmãos na IPB em todos os âmbitos.


Pedir a Deus sabedoria para servir com visão e atitudes de águia, pés de corsa, modelo de equipe/time: fazer e repartir resultados, juntas, e todas as nossas ações e planos dependam exclusivamente do Senhor, pois só assim, seremos vitoriosas nEle. Tudo isso e muito mais deve ocupar o nosso pensamento neste novo quadriênio!


E que a beleza do Senhor Jesus Cristo, seja vista na vida de cada uma de nós que almeja servir a Deus na SAF, em todos os âmbitos, e que a SAF continue a ser uma bênção!


Sua irmã e serva,


Ana Maria Prado

quinta-feira, abril 22, 2010

O TELEMARKETING E VOCÊ: UMA ESTRANHA RELAÇÃO

Recebi o texto a seguir. Achei-o ótimo. Ilustrei-o para melhor imaginação e decidi publicá-lo, quer seja para diverti-lo, quer seja para que juntos, nos indignemos com o tratamento que é dado ao consumidor, no país em que vivemos. Leia o texto e veja se ele não propõe uma boa solução. Eis a texto:



Toca o telefone...

- Alô.

- Alô, poderia falar com o responsável pela linha?
- Pois não, pode ser comigo mesmo.

- Quem fala, por favor?

- Edson.

- Sr. Edson, aqui é da Companhia Telefônica (CT), estamos ligando para oferecer a promoção linha adicional, onde o Sr. tem direito...

- Desculpe interromper, mas quem está falando?

- Aqui é Rosicleide Judite, da CT, e estamos ligando...

- Rosicleide, me desculpe, mas para nossa segurança, gostaria de conferir alguns dados antes de continuar a conversa, pode ser?

- Bem, pode.

- De que telefone você fala? Meu bina não identificou.

- 10324.

- Você trabalha em que área, na CT?

- Telemarketing Pro Ativo.

- Você tem número de matrícula na CT?

- Senhor, desculpe, mas não creio que essa informação seja necessária.

- Então terei que desligar, pois não posso ter segurança que falo com uma funcionária da CT. São normas de nossa casa.

- Mas posso garantir...

- Além do mais, sempre sou obrigado a fornecer meus dados a uma legião de atendentes sempre que tento falar com a CT.

- Ok.... Minha matrícula é 34591212.

- Só um momento enquanto verifico.

(Dois minutos depois)

- Só mais um momento.

(Cinco minutos depois)

- Senhor?

- Só mais um momento, por favor, nossos sistemas estão lentos hoje.

- Mas senhor...

- Pronto, Rosicleide, obrigado por ter aguardado. Qual o assunto?

- Aqui é da CT, estamos ligando para oferecer a promoção, onde o Sr. tem direito a uma linha adicional. O senhor está interessado, Sr. Edson?
- Rosicleide, vou ter que transferir você para a minha esposa, porque é ela que decide sobre alteração e aquisição de planos de telefones.

- Por favor, não desligue, pois essa ligação é muito importante para mim.

(coloco o telefone em frente ao aparelho de som, deixo a música Festa no Apê do Latino tocando no Repeat (quem disse que um dia essa droga não iria servir para alguma coisa?), depois de tocar a porcaria toda da música, minha mulher atende:
- Obrigado por ter aguardado.... pode me dizer seu telefone pois meu bina não identificou...
- 10324.
- Com quem estou falando, por favor.



- Rosicleide


- Rosicleide de que?


- Rosicleide Judite (já demonstrando certa irritação na voz).


- Qual sua identificação na empresa?


- 34591212 (mais irritada agora!).
- Obrigada pelas suas informações, em que posso ajudá-la?



- Aqui é da CT, estamos ligando para oferecer a promoção, onde a Sra tem direito a uma


linha adicional. A senhora está interessada?


- Vou abrir um chamado e em alguns dias entraremos em contato para dar um parecer,


pode anotar o protocolo por favor.....alô, alô!


TUTUTUTUTU...

terça-feira, abril 20, 2010

INAUGURAÇÃO DA IGREJA PRESBITERIANA DE PAUDALHO

Fachada do Templo recém-inaugurado da Igreja Presbiteriana
de Paudalho - PE
No domingo, dia 11 de abril, foi inaugurado o trabalho presbiteriano na cidade de Paudalho-PE. A iniciativa é uma parceria do Seminário Presbiteriano do Norte (SPN), com a Junta de Missões Nacionais (JMN) da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) e faz parte de um projeto desenvolvido pelo Departamento de Missões Urbanas do SPN, intitulado “Laboratório de Igrejas”, que tem por objetivo, não só preparar os alunos para serem plantadores de igrejas, mas também, plantar, desenvolver e consolidar o referido laboratório, como uma nova igreja para a IPB.

O pregador da noite foi o Rev. Marcos César, Professor de Missões
Urbanas no SPN e Coordenador do Projeto Laboratório de Igrejas.

O coordenador do projeto é o Rev. Marcos César que tem sob sua responsabilidade diversos alunos, entre os quais os seminaristas Adagildo e Petrochelle.

Alguns irmãos e visitantes presentes ao primeiro culto da
Igreja Presbiteriana de Palmares
No culto de abertura, já em um salão devidamente preparado, com cadeiras, mesas, púlpito, placa identificadora do templo, etc., tivemos um bom número de pessoas presentes e o Rev. Marcos César pregou sobre o texto do Evangelho de João, 6.66-68.

segunda-feira, abril 12, 2010

PARCERIA SPN E JMN PARA CRIAÇÃO DO PROJETO DO LABORATÓRIO DE IGREJAS. ANIVERSÁRIO DA IGREJA PRESBITERIANA MEMORIAL DE NATAL

Da esquerda para a direita: Sem. Petrochelle,
Sem. Adagildo, Rev. Marcos César,
Rev. Mariano (JMN),Rev. Eudes (Diretor
do Colégio Presbiteriano Quinze e tesoureiro
da Associação dos ex-alunos do SPN),
Rev. Marcos André (Diretor do SPN) e o
Rev. Edson Dantas (atual diretor do IBN).
Aproveitando a visita dos pastores de Garanhuns que exercem funções nas autarquias da Igreja, o Rev. Mariano Júnior, Vice-Diretor do IBN e Supervisor da Junta de Missões Nacionais para os campos do Nordeste se reuniu com o Rev. Marcos César, professor do SPN de Missões Urbanas e coordenador do “Projeto Laboratório de Igrejas”, com os seminaristas plantadores: Petrochelle e Adagildo e comigo sobre a plantação de duas novas igrejas. Uma na vizinha cidade de Paudalho e outra no bairro da Várzea em Recife. O Projeto Laboratório de Igrejas é uma parceria entre o SPN e a JMN da IPB, e tem por objetivo preparar e treinar obreiros plantadores, além de plantar e consolidar mais duas igrejas da IPB para a glória de Deus.

Sala de reunião da Diretoria do SPN.
Da esquerda para a direita: Rev. Marcos César
(professor coordenador do projeto no SPN);
Rev. Mariano Júnior (Supervisor da JMN);
Sem. Adagildo e sem. Petrocelle, alunos e
prepostos do projeto.

BOSQUE DOS 110 ANOS E ELEIÇÕES PRESIDENCIAIS NO BRASIL

Palanque Oficial da abertura das
comemorações dos 110 anos do
Colégio Presbiteriano Quinze
No último dia de março, a cidade de Garanhuns viveu momentos de festa com o início das comemorações dos 110 anos do Colégio Presbiteriano Quinze de Novembro. Para marcar essa data a direção do colégio, promoveu o plantio de 110 mudas de diversas árvores da região. O bosque dos 110 anos, como foi batizado, teve na sua programação, além de louvor e gratidão a Deus pela passagem de tão importante data, a presença da senadora e candidata a presidência da República Marina Silva. Este evento alcançou repercussão nacional, sendo noticiado pelos principais jornais do país. Tive a oportunidade de discursar sobre o evento e o fiz a partir do relato de Gênesis 1 a 3, que aborda a criação da humanidade, bem como sua Queda e futura restauração. Abordei também, os mandatos entregues ao primeiro homem Adão: (1) Espiritual; (2) cultural; e (3) social, e que ao criar todo o universo a Escritura Sagrada afirma que Deus viu que tudo era bom. Porém, com a queda, não só o homem, mas também, a natureza foi afetada e almeja a sua redenção, que embora escatológica, deve o homem lutar para comprir sua obrigação como responsável pelo nosso planeta, principalmente, aqueles que são novas criaturas. Por isso, eventos como aquele são importantes, sob o ponto de vista de cumprirmos o mandato cultural, que a nós foi outorgado.

Plantando, juntamente com Jane, minha
esposa e mais quatro crianças alunos do
Quinze, uma das 110 árvores do Bosque
dos 110 Anos.

domingo, abril 11, 2010

PASSEIOS DE CATAMARAN PELO RIO CAPIBARIBE EM RECIFE



Da Esquerda para direita: Rev. Edson Dantas,
Diretor do IBN; Eu tendo ao meu lado esquerdo
a minha esposa Jane e à direita o Pastor
Celso Mastromouro, Promotor das Edições
Vida Nova de São Paulo.
Após uma semana de intensa movimentação e trabalho, tive o privilégio de ao lado de minha esposa Jane e dos amigos pastores, Rev. Celso Mastromauro (Promotor das Edições Vida Nova), Rev. Edson Dantas (Diretor do IBN) e do Rev. Fabiano de Almeida (Professor do CPAJ na área de Teologia Filosófica, que ministrou um módulo de Cosmovisão Reformada no Mestrado em Divindade do SPN) de participar de um passeio inesquecível de Catamaran, em pleno centro de Recife, visto a partir do leito do Rio Capibaribe. Para aqueles que não conhecem Recife, que é formado por duas ilhas e o continente, é cortado por rios e pontes, as fotos são de tirar o fôlego. Daí a denominação de “A Veneza Brasileira”.
Decidi então, postar algumas fotos para que aqueles que não conhecem Recife, apreciem a sua beleza e se motivem a conhecer nossa bela capital pernambucana.

Minha esposa Jane tendo ao
fundo uma das duas torres de
um codomínio de luxo no
centro da cidade do Recife.
Partimos do Cais das Cinco Pontas por volta das 16 horas. O passeio durou cerca de uma hora e quinze minutos e foi agradabilíssimo. Margeamos um condomínio de luxo formado por duas torres de 40 andares cada uma. Um espetáculo de muita beleza da arquitetura atual recifense. O passeio além de passar por baixo das pontes, entre as quais se destaca a que foi construída pelo Conde Maurício de Nassau no século XVII e que leva o seu nome, pudemos conferi a beleza da Assembléia Legislativa do Estado de Pernambuco, O palácio do Campo das Princesas, o Teatro Santa Izabel, a Rua da Aurora, além de muitos outros pontos que marcam de forma inconfundível a beleza da arquitetura do Recife, que é fruto do período da invasão holandesa e também, dos Portugueses que aqui viveram.
Entre as pontes, duas merecem destaque: a Ponte Maurício de Nassau, já citada anteriormente, que teve como financiador o próprio povo da província que pagou certa quantia para ver o boi voar entre as duas ilhas (Santo Antonio e São José). O boi realmente voou, porém não um boi comum, mas um boi mecânico, sustentado por roldanas sobre os cabos que foram fixados nas duas margens do rio. A outra ponte que merece destaque pela beleza é a ponte da Boa Vista, que fica bem no centro comercial de Recife.
Pastor Celso, tomando uma Coca-Cola Zero
no momento em que passavamos por baixo
da Ponte Maurício de Nassau
Com a bela Ponte da Boa Vista ao fundo, mais uma fotografia
do nosso passeio pelos rios e pontes do Recife

sábado, abril 03, 2010

CLUBE DE 1 MILHÃO DE ALMAS OU DE 1 MILHÃO DE REAIS: EIS A QUESTÃO

Estarrecido,
abobalhado,
atabalhoado,
indignado,
enraivecido,
aturdido,
estonteado,
atônito,
assombrado,
pasmado,
etc. etc. etc. poderia passar muito tempo descrevendo adjetivos para a forma como me sinto, desde que assistir duas edições do Programa Vitória em Cristo, do tele-pastor da prosperidade da televisão brasileira Silas Malafaia, na manhã desse sábado dia 3 de abril de 2010.

segunda-feira, março 29, 2010

INFANTICÍDIO: A ESTRANHA TEORIA DO HOMICÍDIO SEM MORTE

Recebi um e-mail do irmão Marcos Vasconcelos, no qual estava anexada uma reportagem publicada na Revista Ultimato, assinada pela irmã Marcia Suzuki.

Transcrevo essa reportagem na íntegra, ao mesmo tempo em que rogo a todos os irmãos que acessam este blog, para que leiam o texto, divulguem o texto e ore pelo assunto.

Boa leitura!

Rev. Marcos André Marques


sexta-feira, março 19, 2010

ORDENAÇÃO DO PASTOR PEDRO NEVES

Embora pastor assembleiano haja muitos anos, o pastor Pedro Neves, seguindo um rito exigido pela Igreja Episcopal Carismática do Brasil, será ordenado ao presbiterato daquela denominação co-irmã.


Formado em Bacharel em Teologia pelo SPN, na turma de 2008, o Pr. Pedro é um grande amigo, por quem nutro admiração como servo do Senhor. Quero, portanto, parabenizá-lo pela ordenação.

Eis o belo convite que me enviou:

 
 
Que Deus te abençoe, pastor Pedro Neves, no seu ministério em um novo campo e que ele continue sendo louvado e exaltado com a sua vida.


Em Cristo Jesus,

Rev. Marcos André Marques

quinta-feira, março 18, 2010

VESTES LITURGICAS

Estamos vivendo uma época na qual as pessoas vêem nas tradições e nas simbologias que alas carregam uma espécie de empecilho ou peso que atrapalha a caminhada rumo ao moderno e a melhores momentos.

No campo religioso isso não tem sido diferente. Se no passado os pastores se vestiam muito bem e com formalidade, usando, pela ordem na tradição calvinista, toga, terno (paletó e gravata) e colarinho clerical, hoje em dia estes são paramentos completamente dispensáveis, obsoletos, e até odiados e desconhecidos, em algumas igrejas das mais diversas denominações.

Nesta quinta-feira, dia 18 de março de 2010, recebi um e-mail interessante, enviado pelo Rev. Jaziel Campinha Cunha, sobre a história da gola clerical, escrito pelo Rev. Vanderly. Como julguei o assunto relevante decidi publicá-lo.

Eis o texto do Rev. Vanderly, intitulado: História da Gola Clerical.



O uso de vestes especiais por parte dos oficiais da igreja serve para representar o seu ministério entre o povo. Entre estas vestes especiais se destaca o colarinho clerical. Este é normalmente o colarinho de uma camisa ou colete com uma aba branca destacável frente. Originalmente era feito de algodão ou linho, mas normalmente é feito hoje de plástico. Às vezes (especialmente na prática católica romana) a aba é fixa com um colarinho que cobre quase completamente, deixando um quadrado branco pequeno à base da garganta. Em muitas igrejas e em muitos locais, por não saberem da origem e do significado, não se aceita o uso de colarinho clerical. Com a devida orientação os cristãos passarão a entender a conveniência e a oportunidade do seu uso.

Origem e uso

O colarinho clerical é uma invenção bastante moderna (é provável que tenha sido inventado em 1827). Aparentemente, foi inventado pelo Rev. Dr. Donald McLeod, pastor anglicano. Foi desenvolvido para ser usado no trabalho cotidiano do ministro (mais prático que a batina). Hoje é usado por pastores nas diversas denominações Cristãs como presbiteriana (é dito que o colarinho clerical se originou na Escócia), luterana, metodista, pentecostais e, também, por ministros Cristãos não denominacionais.

Os católicos romanos passaram a usá-lo a partir do Concilio Vaticano II, em substituição a batina, em situações especiais, essa adoção deve-se aos padres Jesuítas. É usado por todos os graus de clero: bispos, presbíteros (padres) e diáconos, e também por seminaristas. Na tradição Oriental, às vezes, os subdiácono e leitores também o usam.

Significado

O colarinho clerical simboliza que quem o usa é um servo, pois este colarinho estava ao redor do pescoço dos escravos no mundo antigo. As pessoas que o usam servem como Ministros de sua Palavra. Toda a igreja tem compromisso com o testemunho de Cristo no mundo, no entanto, o pastor compromete-se de modo específico com o Ministério da Palavra. Assim, o colarinho clerical simboliza esse compromisso pastoral com o anúncio do Evangelho. O colarinho branco sobre fundo preto envolvendo a garganta é simbólico da Palavra de Deus proclamada.

Relevância

O uso de símbolos é um sinal e um testemunho vivo de Deus no mundo secularizado. Pois uma das características do movimento de secularização o desprezo por sinais e símbolos religiosos. Para as pessoas o fato de ver um ministro com o colarinho clerical já é um testemunho de fé. Assim como vendo um militar lembramo-nos da Lei, e vendo um enfermeiro (a) com seu uniforme branco lembramos o hospital. Igualmente é válido para os pastores que freqüentam lugares públicos usar o colarinho clerical.

Conclusão



O Revmº. Robinson Cavalcanti, Bispo anglicano, testemunha: “Sempre viajo, e me dirijo a eventos públicos, vestido de colarinho clerical (clergyman), sem vergonha de ser cristão e de ser ministro do Evangelho. Se pouquíssimas vezes fui por isso hostilizado na Universidade, perdi a conta das centenas de oportunidades para testemunhar de Cristo, a partir desse aspecto visual”. Em nosso mundo dessacralizado, os símbolos não podem ser esquecidos. Não podemos nos conformar com o século. O colarinho clerical é um símbolo importante. Sacraliza visivelmente o mundo sinalizando a dedicação ao ministério.

Fonte: http://sementepalavra.blogspot.com/2008/07/colarinho-clerical-origem-significado-e.html. Acesso 18/03/10 às 14h47min.

No rastro do assunto, achei também, outro artigo muito interessante, que versa sobre uma pergunta feita por leitor católico a um blog católico. Tanto a pergunta como a resposta, transcrevo na íntegra.

LEITOR PERGUNTA SOBRE O USO DE CAMISA CLERGYMAN POR PASTORES PROTESTANTES

Por Rafael Cresci

Fonte: Enciclopédia Católica e Wikipédia

O leitor Francisco Diego, de Fortaleza/CE, nos enviou a seguinte pergunta:

Mensagem:

Salve Maria! Por que há pastores protestantes usando clérigo que os padres usam?Obrigado!

Prezado Francisco,

A sua pergunta está equivocada. Ela deveria ser exatamente o contrário! A veste correta e oficial da Igreja para todo clérigo é a veste talar (batina/sotana para clérigos até o grau de presbítero, e simarra para os bispos) com o colarinho romano. É proibido a um clérigo, por várias decisões de vários concílios, constituições apostólicas e também no direito canônico, usar roupas de um leigo e também ele deve se abster de cores berrantes incompatíveis com seu estado de vida (cf. Enciclopédia Católica, verbete Cleric, seção Obligations of Clerics, parágrafo 1).



O colarinho romano foi inventado por volta do século 17. Os anglicanos o passaram a utilizar no final do século 19. Em vários verbetes da mesma Enciclopédia Católica e também em outros da Wikipédia há excelentes fontes descritivas da história das vestimentas eclesiásticas. Como, neste artigo, não é nossa intenção estudar o histórico completo e são vários os artigos, não os citarei aqui.



A "camisa de clergyman" com colarinho em forma de tira removível (e também o rabbat, que é uma falsa camisa de frente única ou colete com colarinho, para ser usada em conjunto com um blazer e assim imitar uma camisa ou batina) foi inventada pelos protestantes "evangélicos" anglicanos nos idos de 1960, para se diferenciar dos sacerdotes católicos e também dos sacerdotes anglicanos (rejeitando assim por completo a doutrina do sacerdócio). Logo logo esta camisa foi assumida por vários outros ramos "evangélicos" mais "tradicionais" dos Estados Unidos, desde os Episcopalianos até os Metodistas. Algumas seitas evangélicas neopentecostais também encorajam seus pastores a utilizar a camisa de clergyman, mas a maioria mesmo rejeita por completo qualquer coisa que tenha colarinho e que o faça parecer um Católico Romano.

O uso da camisa de clergyman por sacerdotes católicos em substituição à batina é regulamentado por cada bispo em sua diocese (ou pelas conferências episcopais), como uma exceção/concessão/dispensa e não como regra. A princípio não é permitido, a menos que o bispo assim o diga. Nos EUA, por exemplo, só se pode usar camisa clergyman preta. Em algumas dioceses, porém os diáconos têm de usar camisa clergyman cinza ou azul-escura, para diferenciar dos presbíteros. Já aqui no Brasil, com ou sem regulamentações da CNBB a respeito, vemos qualquer clérigo utilizando camisas clergyman corais, multicoloridas, quadriculadas, listradas, com florzinhas, verde musgo, neon, e seja lá mais o que a imaginação e o mau-gosto permitirem, indo contra o princípio de que a cor da vestimenta clerical deve ser sóbria...

Aqui estão postadas duas correntes: a protestante e a católica. Novas colaborações podem ser adicionadas.

Fonte: http://catequistasandro.blogspot.com/2009/08/clergyman.html. Acesso 18/03/10 às 14h40min.

Em Cristo Jesus,

Rev. Marcos André Marques

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